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【博皓感悟】關(guān)于狐貍和葡萄的那些事兒
發(fā)布時(shí)間:2016-01-18
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【博皓感悟】關(guān)于狐貍和葡萄的那些事兒

有一個(gè)古老的故事:在一位農(nóng)夫的果園里,紫紅色的葡萄掛滿了枝頭,令人垂涎欲滴,當(dāng)然,這種美味也逃不過(guò)安營(yíng)扎寨在附近的狐貍們,它們?cè)缇拖胂硎芤幌铝恕?br />  
第一只狐貍來(lái)到了葡萄架下,它發(fā)現(xiàn)葡萄架要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出它的身高。它站在下面想了想,不愿就此放棄,機(jī)會(huì)難得??!想了一會(huì)兒,它發(fā)現(xiàn)了葡萄架旁邊的梯子,回想農(nóng)夫曾經(jīng)用過(guò)它。因此,它也學(xué)著農(nóng)夫的樣子爬上去,順利地摘到了葡萄。
分析:這只狐貍采用的就是問(wèn)題解決方式,它直接面對(duì)問(wèn)題,沒(méi)有逃避,最后解決了問(wèn)題。
 
第二只狐貍來(lái)到了葡萄架下,它也發(fā)現(xiàn)以它的個(gè)頭這一輩子是無(wú)法吃到葡萄了。因此,它心里想,這個(gè)葡萄肯定是酸的,吃到了也很難受,還不如不吃。于是,它心情愉快地離開(kāi)了。
分析:這只狐貍運(yùn)用的是心理學(xué)當(dāng)中經(jīng)常提到的“酸葡萄效應(yīng)”,也可以稱為文飾作用或合理化解釋,即以能夠滿足個(gè)人需要的理由來(lái)解釋不能實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)的現(xiàn)象。
 
第三只狐貍來(lái)到了葡萄架下,它剛剛讀過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》,深深地被主人公的精神打動(dòng)。它看到高高的葡萄架并沒(méi)有氣餒,它想:我可以向上跳,只要我努力,我就一定能夠得到。“有志者事竟成”的信念支撐著它,可是事與愿違,它跳得越來(lái)越低,最后累死在了葡萄架下,獻(xiàn)身做了肥料。
分析:這只狐貍的行為,在心理學(xué)上我們稱為“固執(zhí)”,即反復(fù)重復(fù)某種無(wú)效的行為,有時(shí)我們也稱它為強(qiáng)迫癥。它說(shuō)明,不是任何事情的最佳方案都是解決問(wèn)題,要看自己的能力、當(dāng)時(shí)的環(huán)境等多種因素。
 
第四只狐貍來(lái)到了葡萄架下,一看到葡萄架比自己高,愿望落空了,便破口大罵,撕咬自己能夠得到的藤,正巧被農(nóng)夫發(fā)現(xiàn),一鐵鍬把它拍死了。
分析:這只狐貍的行為我們稱它為“攻擊”,這是一種不可取的應(yīng)對(duì)方式,于人于己都是有害無(wú)利的。
 
第五只狐貍來(lái)到了葡萄架下,它一看自己的身高在葡萄架下顯得如此的渺小,便傷心地哭起來(lái)了。它傷心為什么自己如此矮小,如果像大象那樣,不是想吃什么就吃什么嗎?它傷心為什么葡萄架如此高,自己辛辛苦苦等了一年,本以為能吃到,沒(méi)想到是這種結(jié)果
分析:這只狐貍的表現(xiàn)我們?cè)谛睦韺W(xué)上稱之為“倒退”,即個(gè)體在遇到挫折時(shí),從人格發(fā)展的較高階段退到人格發(fā)展的較低階段。
 
第六只狐貍來(lái)到了葡萄架下,它仰望著葡萄架,心想,既然我吃不到葡萄,別的狐貍肯定也吃不到,如果這樣的話,我也沒(méi)什么好遺憾的了,反正大家都一樣。
分析:這只狐貍的行為在心理學(xué)中稱之為“投射”,即把自己的愿望與動(dòng)機(jī)歸于他人,斷言他人有此動(dòng)機(jī)和愿望,這些東西往往都是超越自己能力范圍的。
 
第七只狐貍來(lái)到了葡萄架下,它站在高高的葡萄架下,心情非常不好,它在想為什么我吃不到呢,我的命運(yùn)怎么這么悲慘啊,想吃個(gè)葡萄的愿望都滿足不了,我的運(yùn)氣怎么這么差???越想它越郁悶,最后郁郁而終。
分析:這只狐貍的情況是“抑郁癥”的表現(xiàn),即持久的心境低落狀態(tài)為特征的神經(jīng)性障礙。
 
第八只狐貍來(lái)到了葡萄架下,它嘗試著跳起來(lái)去夠葡萄沒(méi)有成功,它試圖讓自己不再去想葡萄,可是它抵抗不了,它還試了一些其他的辦法也沒(méi)有見(jiàn)效。它聽(tīng)說(shuō)有別的狐貍吃到了葡萄,心情更加不好,最后它一頭撞死在葡萄架下。
分析:這只狐貍的下場(chǎng)是由于它心理不平衡造成的,在現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì)遇到類似的“不患無(wú),患不均”的現(xiàn)象。很多人在與別人比較的時(shí)候,因?yàn)樾睦聿黄胶膺x擇了不適當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)方式。
 
第九只狐貍來(lái)到了葡萄架下,同樣是夠不到葡萄。它心想,聽(tīng)別的狐貍說(shuō),檸檬的味道似乎和葡萄差不多,既然我吃不到葡萄,何不嘗一嘗檸檬呢,總不能在一棵樹(shù)上吊死吧!因此,它心滿意足地離開(kāi)去尋找檸檬了。
分析:這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們稱之為“替代”,即以一種自己可以達(dá)到的方式來(lái)代替自己不能滿足的愿望。
 
第十只狐貍來(lái)到了葡萄架下,它看到自己的能力與高高的葡萄架之間的差距,認(rèn)識(shí)到以現(xiàn)在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的了,因此它決定利用時(shí)間給自己充下電,報(bào)了一個(gè)研究生課程進(jìn)修班,學(xué)習(xí)采摘葡萄的技術(shù),最后當(dāng)然是如愿以償了。
分析:這只狐貍采用的是問(wèn)題指向應(yīng)對(duì)策略,它能夠正確分析自己和問(wèn)題的關(guān)系和性質(zhì),找到最佳的解決方案,是一種比較好的應(yīng)對(duì)方式。
 
第十一只狐貍來(lái)到了葡萄架下,它同樣也面臨著相同的問(wèn)題。它轉(zhuǎn)了一下眼睛,把幾個(gè)同伴騙了來(lái),然后趁它們不注意,用鐵鍬將它們拍昏,將同伴摞起來(lái),踩著同伴的身體,如愿以償?shù)爻缘搅似咸选?br /> 分析:這只狐貍雖然最后也解決了問(wèn)題,但它是在損害他人利益的基礎(chǔ)上來(lái)解決的,這種應(yīng)對(duì)方式不可取。
 
第十二只狐貍來(lái)到了葡萄架下,這是一只漂亮的狐貍小姐。它想我一個(gè)弱女子無(wú)論如何也夠不到葡萄了,我何不利用別人的力量呢?因此,它找了一個(gè)男朋友,這只狐貍先生借助梯子給了狐貍小姐最好的禮物。
分析:這在心理學(xué)上稱為“補(bǔ)償原則”,即利用自己另一方面的優(yōu)勢(shì)或是別人的優(yōu)勢(shì)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足,這種方式在一些情境下也不失為一種好方法。
 
第十三只狐貍來(lái)到了葡萄架下,它對(duì)葡萄架的高度非常不滿,這導(dǎo)致了它不能嘗到甜美的葡萄,于是它就怪罪起葡萄藤來(lái)。關(guān)注微信"銷售總監(jiān)"學(xué)習(xí)更多銷售技巧。說(shuō)因?yàn)槠咸烟偬酶唑\遠(yuǎn),爬那么高,說(shuō)葡萄的內(nèi)心其實(shí)并沒(méi)有表面看上去那么漂亮。發(fā)泄完后,它平靜地離開(kāi)了。
分析:這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們可以稱之為“抵消作用”,即以從事某種象征性的活動(dòng)來(lái)抵消、抵制一個(gè)人的真實(shí)感情。
 
第十四只狐貍來(lái)到了葡萄架下,發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法吃到自己向往已久的葡萄,看到地上落下來(lái)已經(jīng)腐爛的葡萄和其他狐貍吃剩下的葡萄皮,它輕蔑地看著這些,作嘔吐?tīng)?,嘴上說(shuō):“真讓人惡心,誰(shuí)能吃這些東西啊”。
分析:這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們稱之為“反向作用”,即行為與動(dòng)機(jī)完全相反的一種心理防御機(jī)制。
 
第十五只狐貍來(lái)到了葡萄架下,它既沒(méi)有破口大罵,也沒(méi)有堅(jiān)持不懈地往上跳,而是發(fā)出了感嘆,美好的事物有時(shí)候總是離我們那么遠(yuǎn),這樣有一段距離,讓自己留有一點(diǎn)幻想又有什么不好的呢?于是它詩(shī)性大發(fā),一本詩(shī)集從此誕生了。
分析:這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們稱之為“置換作用”,即用一種精神宣泄去代替另一種精神宣泄。
 
第十六只狐貍來(lái)到了葡萄架下,它發(fā)現(xiàn)想吃葡萄的愿望不能實(shí)現(xiàn)后,不久便產(chǎn)生了胃痛、消化不良的情況。這只狐貍一直不明白一向很注意飲食的它,怎么會(huì)在消化系統(tǒng)出現(xiàn)問(wèn)題。
分析:這只狐貍發(fā)生的情況在心理學(xué)中我們可以稱之為“轉(zhuǎn)化”即個(gè)體將心理上的痛苦轉(zhuǎn)換成軀體上的疾病。
 
第十七只狐貍來(lái)到了葡萄架下,它發(fā)現(xiàn)了同樣的問(wèn)題。它嘴一撇,說(shuō):“這有什么了不起的,我們狐貍中已經(jīng)有人吃過(guò)了,誰(shuí)說(shuō)只有猴子才能吃到果子,狐貍也一樣行!”
分析:這只狐貍所表現(xiàn)的言行是一種情緒取向的應(yīng)對(duì)方式,在心理學(xué)中我們可以稱之為“傍同作用”,即當(dāng)自我價(jià)值低于他人價(jià)值時(shí),尋找與自己有關(guān)系的人來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
 
第十八只狐貍來(lái)到了葡萄架下,它心想,我自己吃不到葡萄,別的狐貍來(lái)了也吃不到葡萄,為什么我們不學(xué)習(xí)猴子撈月的合作精神呢?前有猴子撈月,現(xiàn)有狐貍摘葡萄,說(shuō)不定也會(huì)傳為千古佳話呢!于是它動(dòng)員所有想吃葡萄的狐貍合作,搭成狐貍梯,這樣大家都吃到了甜甜的葡萄。
分析:這只狐貍采取的是問(wèn)題取向的應(yīng)對(duì)方式,它懂得合作的道理,最終的結(jié)果是既利于自己,又利于大家。

啟示:
正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)客觀事物的發(fā)展;錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途,阻礙客觀事物的發(fā)展。因此,我們一定要重視意識(shí)的作用,重視精神的力量。自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。

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